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第355章提出坐牢的想法(第2页)

而朱雄英之所以做出这个决定,正是受到了柳嫣杀夫案的触动。

实在是古代的一些刑罚太重了,一些在他看来不是特别大的罪,按照大明律就会死得很惨。

所以,朱雄英提出来“坐牢”这个刑罚。

朱元璋仔细思考过后也同意了。

当然,像是杀人、拐卖儿童等罪,依然是死刑,甚至是最惨一类的死刑。

朱雄英一直认为,有些人,不,有些畜生就不配活在这世上。

唯有最残烈的刑罚才能给将要犯罪的人以震慑。

另外,最让朱元璋诧异的是,朱雄英对于流放之罪的改革。

说起来,古代流放之罪几乎和死罪等同。

流放在古代来说基本上就是死的代名词了。

毕竟需要徒步走上千里才能地方被流放之地,而且这路上还要带着镣铐,若是负责看管的差役看你不顺眼,一个鞭子就抽过去。

死在流放路上的人太多了,身子弱的人根本走不到最后。

而且,并不是说到了流放之地就没事了,还会被充进当地的徭役队伍,世代为奴。

有些人扛不住流放的苦,提前就自尽了。

朱雄英就提出了,那些流放的罪人可不带镣铐,并且负责看管的差役不能随意鞭打这些人。

若路上死了一人,就扣除差役一成的俸禄。

规定一个人数,若最后抵达流放之地的犯人不够数,直接问罪差役。

朱元璋不理解朱雄英为何要对这些流放犯人这么好。

朱雄英叹了口气,“皇爷爷,既然这些人罪不至死,那他们就还是我大明的人口,每一个人口都是宝贵的。”

实在是大明现在的人口连后世一个人口大省都比不过。

没有人,国家靠谁来建设?

而且,流放最主要的目的是为了让那些人赎罪,若是都死了,还不如直接把他们都砍头呢。

再者说,如今大部分流放的犯人其实都是被主家牵连的,他们都是被诛九族中的“九族”,和犯事的人家根本没什么关系。